بعد سقوط برجي نيويورك، كتبت أوريانا فالاتشي مقالها الذي عبرت فيه عن رفضها للمهاجرين، فقام العديد من المفكرين الإيطاليين بالرد عليها، وكان أمبرتو إيكو أحد هؤلاء
هل علينا أن نعيد النظر في مفهوم الذاكرة وارتباطها بالهوية، أم نجترح وسائل وطرائق لبنائهما على أسس جديدة ووفق شروط لم تكن مألوفة؟
آفة الأفكار السطحية مضاعفةٌ عند صدورها عن كتّاب وفنّانين، لقدرتهم على منحها سمات الجرأة والشجاعة والجسارة، ما يجعلها تذيب الحدود بين التعقّل والحماقة
يشتهر الكتاب الإيطاليون عامة بمساهمتهم القوية في الأدب العالمي، وبالبصمة المميزة في فسيفساء الثقافة العالمية، التي لا تخفى على قارئ، بدءًا من ملحمة دانتي أليغييري في أواخر القرن الثالث عشر، المعروفة بـ "الكوميديا الإلهية"، التي كان لها أثر كبير
أمبرتو إيكو روائي وناقد أدبي وفيلسوف إيطالي، يعد من أهم المفكرين المتخصصين في علم السيمياء وتاريخ القرون الوسطى وآدابها، وهذه ترجمة من مجلة ذي باريس ريفيو لجزء من كتاب لأمبرتو إيكو بعنوان"Chronicles of a Liquid Society" ترجم عن الإيطالية عام 2016
قال الكاتب والمفكر الإيطالي أمبرتو إيكو ذات يوم في حوار له مع الغارديان: "أجد أن إحدى سمات الإنسان هي القدرة على الكذب، فالكلب لا يكذب والحيوانات لا تكذب ولكن الإنسان يفعل ذلك"، وهو يحث على الكذب إذعانًا للسلطة، كان إيكو مثقفًا لا يشبه المثقفين
هل المتعة التي نجنيها من قراءة حوار مع روائي ذي مشروع حقيقي، هي نفسها التي نجنيها من قراءة إحدى رواياته؟ وهل الأفكار التي يزرعها في هذا الحوار هي نفسها التي ينطلق منها فعلًا في كتابة ما يكتب؟ أم أن هناك هوة بين المتن والتفكير؟
في العام الماضي، أصدر إيكو آخر أعماله الروائية بعنوان "الرقم الصفر" التي يركز مضمونها على تعرية عوالم الصحافة والإعلام، من خلال سعي كاتب مغمور لإثبات نهاية أخرى لموسوليني غير المتعارف عليها، في سبيل سبق صحفي، لا سعيًا وراء الحقيقة
فهل يمكن لقراءة الأدب أن تساهم في إبطاء التسارع ووقاية أرواحنا، في عالم يُعرَف فيه الاكتئاب بأنه "اضطراب العصر"، والوحدة بأنها "ألم الحياة العصرية"، حيث نسير بسرعة جنونية ونركض وحيدين بلا توقف، وحيث حول فيه الإنسان إلى كائن ذي بعد واحد؟
العامل الاقتصادي كدافع ومحرك أساسي، يشكك بكل ادعاءات إعطاء الحق للجماهير والعامة بالكلام والتعبير، والسلوك الاقتصادي لأصحاب هذه المزاعم يؤكد صحة هذا التحليل، لا إيكو ولا الدهماء ولا الصراع بينهما هو ما يشغل بال فيسبوك
يا له من نظام قاسٍ ووحشي، لا يمكن له أن يحكم إلا ليظلم، ولا يظلم إلا لينهب، وإن نهب فلا يتواني عن ارتكاب أي أفعال من فئة الحروب الشاملة
هل يمكن أن تتحوّل الديمقراطيات الموسومة بأنها "راسخة" إلى نوعٍ من السلطوية؟ يبدو السؤالُ اعتباطيًا ومُستبعدًا من طاولة النقاش حول الاعتلالات الّتي تتّخمُ بها بطن الديمقراطية، أو بالأحرى ليست ذي راهنية لدينا
إن المثقف الطليعي قائد الجماهير لم يمت، فهو لم يولد أصلًا، وبالتالي فلا مبرر لهذه الجنازة الصاخبة التي لا تنتهي، ذلك أن المشيعين اللاطمين المولولين يمشون خلف نعش فارغ!
تقدم السويد عبر برنامج المعهد السويدي للمهنيين العالميين مجموعة من المنح لدراسة الماجستير واستكمال الدراسات العليا في الجامعات السويدية، يبلغ عددها 600 منحة متاحة للطلبة ابتداءً من خريف العام 2021، ضمن العام الدراسي 2021/2022.
نستعرض هنا ما تعنيه نسب "الفعالية" التي أعلنت عنها شركات فايزر وموديرنا، ونفرّق بين مصطلحات أساسيّة في عالم اللقاحات تساعدنا على معرفة الإمكانات الحقيقية لهذه اللقاحات في احتواء جائحة كورونا. اقرأ/ي أكثر
كتب باومان عن الحداثة السائلة، بالتشخيص والتحليل في سياق تبدل القيم. كتبه هذه تأملات بين الأمس واليوم في العصور الحديثة اقرأ/ي أكثر
على أي معنى تنطوي "الانعزالية الإسلامية"؟ كيف يمكن التفكير في "التطرف الإسلامي" في فرنسا في سياق صارم من التهميش الاقتصادي والسياسي؟ هل الحقل السياسي الفرنسي منفتح اليوم أمام مشاركة الأقليات المسلمة؟ اقرأ/ي أكثر
إياد العمايرة
ميساء الأمير
