أدب

رواية "الباش كاتب".. في سردية الحراك: الفن واستعادة المواقع

في روايته "الباش كاتب" 2020، سيوقع لنا الزاوي رواية عن الحراك الشعبي الجزائري، لكنه ظل وفيًا لعوالمه السردية ولأفكاره عن الفن والسياسة والدين والجسد

أدب

نصوص "أرخبيل الفزع" لأنيس الرافعي.. قراءة متلبسة بلايقين اللحظة الكوفيدية

تحت غيمة كوفيد القاتمة، تغدو الكتابة عند القاص المغربي أنيس الرافعي فعلًا تأويليًا مُضاعفًا، كما يتجلّى عبر اليوميات التي دأب على كتابتها منذ بداية الحجر

أدب

قصة "المتمردة" لأمل بوشارب.. رسملة الضحية

كتبت أمل بوشارب قصتها في سياق تاريخي وإنساني خاصين، تتصدرهما ظاهرة الهجرة إلى أوروبا التي ازدادت وتيرتها بعد ثورات الربيع العربي، وما أفرزته من تدمير شبه شامل للبنى التحتية لعديد من هذه الدول

أدب

حوار | الهادي بوذيب: العقل الجزائري تشكّل في سياق المقاومة ورفض الإذلال

يقدم الهادي بوذيب، أستاذ النقد في جامعة بجاية، وجهة نظره التأريخية، إلى جانب الأبعاد التحليلية المختصة بالحراك الشعبي الجزائري من منظوره

أدب

حوار| سمير بلكفيف: الحراك الجزائري خلق فرصة لاستعمال العقل السياسي بشجاعة

يؤمن بأن تفسير العالم أسهل بكثير من تغييره. هنا محطة حوارية مع سمير بلكفيف، أحد الأقلام الفلسفية المهمة في الجزائر

قول

التفكير في حراك 22/2 الجزائري

الذين كانوا يرددون خطابات التخويف بأنّ المطالبة بالتغيير ستجر البلد إلى جحيم الحرب، لم يفهموا أنّ ثمة منعطفات تاريخية مفاجئة قد تعطّل القوانين التاريخية

أدب

"اختلاط المواسم" لبشير مفتي.. الرواية وسيكولوجيا الشر

رواية اختلاط المواسم هي رواية تشابك المصائر الإنسانية في مواجهة الشر المتأصّل في الذات الإنسانية. فيها الكثير من الروح الدوستوفسكية

أدب

شجرة الكتابة.. بستان الصداقة

لم يتوقف عبد الرزاق بوكبة عند عتبة الكتابة والقراءة، بل تعداهما إلى أفق النضال اليومي داخل الفضاء العمومي

أدب

6 شذرات مسرّبة من مفكّرة افتراضية

هل بمقدورالأدب أن يُساهِم في الحدّ من عدد الفقراء؟ هل تستطيع قصيدة أن تخفّف شقاء المواطن البسيط؟

مناقشات

عوالم الكتابة عند ليلى سليماني

ليلى سليماني روائية فرانكو – مغربية، حازت على جائزة الغونكور عن روايتها "أغنية هادئة" عام 2016

أدب

طرق للتقليل من احترام النصوص

لم يعد القارئ اليوم، وبتأثير من التقنية، أو ربّما لسبب نفسي خالص، يملك الوقت ليقرأ ببطء، ويتأمّل النص

قول

من أخمد نار السؤال في جامعاتنا؟

لنتأمّل في شخصية الجزائري، لقد أصبح أكثر اتكالية، وأكثر تبرمًا وشكوى، ناقص الفعالية، خائفًا من التعبير عن أفكاره