حرية الرأي وفزع الجماهير
ما هي حدود حرية التعبير أو حرية الرأي؟ البعض يدعو إلى اعتقال أولئك الجهاديين الذي يمارسون نشاطهم علنًا، ويتلاعبون بالكلام كي لا يدينهم القانون، لكن إلى أي حد يمكن السماح بهذه الممارسات، ما هو الحد لحرية التعبير في دولة ما قبل التحول لدكتاتورية؟
جاك دريدا.. مراثي النقّاد
يعتبر كتاب دريدا، أو بصورة أدق الذي جُمعت فيه نصوص دريدا عن المرثيات والنحيب، استمرارًا لكتابه "سياسة الصداقة" لدراسة تلك العلاقة العميقة بين الأفراد، إذ يطرح في نعيه تساؤلات عن مدى استمرارها في حال الموت، الغياب، كيف نوجه كلماتنا لمن هم رحلوا
مواسم قتل الشعراء
الممارسة الشعريّة موقف من العالم، إنشاء جديد لبنيته وعلاقاته، بديل عن النموذج المقدس أو السلطوي، نموذج فردي، شهواني، انهماك باللذة بأنواعها بوصفها حقيقة، الحقيقة الشعريّة بحضورها المجازي أشد حضورًا من الواقع، بل تهدده وتهدد تماسكه
ثديا الإنسانية المترهلان
مشهد السوريين الواصلين إلى كندا يحمل في داخله إدانة لمفهوم الإنسانيّة، كامرأة مترهلة النهدين تحاول عرضهما للذة. نعم الكثير يموتون، لا مشكلة، المهم أن ينام الإنسانيون مرتاحي الضمير، الباقون ضحايا، هم فقط منغصات للحيوات الإنسانيّة الكاملة
دغدغات الجِهاد الخفيّة
لا يمكن إنكار أن الأناشيد الجهادية المرافقة للتسجيلات التي تبثها الجماعات الإسلامية المتشددة تحوي في داخلها جمالية من نوع ما، لا تلك التي تحكي عن الحرب وخوض غمار الوغى فقط، بل تلك الرقيقة منها، تلك التي تناجي الحياة البسيطة
محاولات فاشلة ضد دكتاتوريّة المُعجم
ما يميز المعجم أنه يملك تقنيّة خاصة لقراءته، هو مرتب حسب الأحرف كوسيلة للضبط لا لتقديم المعنى، كذلك يمكن قراءته من أي صفحة، حيث يبيح للقارئ حرية الانتقال من دون المساس بجوهره غير المحدد ضمن بنية معنى واحد. هو ذو معرفة كاملة
قناة الشرق الأوسط.. ستدخل الفيل في الثلاجة
مُجرد كتابة لهذا المقال يعتبر لا مهنيّة، لانتقاد قناة لم يبدأ بثها الرسمي، والاعتماد على تقارير متفرقة شبه يوميّة منشورة على صفحة القناة لتقييّم عملها أيضًا يعتبر لا مهنيّة. لكنها قناة تابعة للنظام السوري الذي لم يترك مجالًا للخيال!
سوريا التي ليست لنا
لم يقرر نظام الأسد فجأة سجن وقتل جميع معارضيه، لم يكن قيام دولة الإسلام نتيجة نزوة أمريكيّة أو انتماءات ضائعة لم تجد لنفسها منفذ، التحذلق ومحاولة التمسك بما هو فانتازي عن الثورة هو إهانة للشهداء، لأولئك الذين قضوا
هجاء الفنّ الهابط
انتشر الكيتش في الدول الشمولية لأنها تحاول زرع وهم المساواة بين الناس، بجعل الفن واقتنائه حقًا للجميع عبر تصنيعه وإعادة إنتاج القطعة ضمن المعمل، في محاولة لخلق عالم ميتافيزيقي يحكمُه الطاغية وينتفي فيه كل ما هو "سيء"
الرؤساء المهووسون بأفلام الرعب
قصة طبيب مهووس يخيط أجساد ثلاثة سيّاح سذج "فم –مؤخرة" ليصنع ما يعرف The Human Centipede أو الدودة البشريّة، وتتالت العملية في الأجزاء التالية لتشمل أعداد أكبر من البشر مع اختلاف الحكاية
تسعة ونصف.. سوريالية على الطريق
بدعم من مؤسسة "بدايات"، قام فريق سورياليزم بإخراج فيلم قصير بعنوان "تسعة ونصف" في محاولة لمقاربة المأساة السوريّة بصيغة جديدة مختلفة عن تلك المعهودة. الفيلم حسب توصيف صنّاعه يرمز عبر اسمه (9½) لعمر الطفلة السورية مها
"الأندرويد" الذي فاقني ذكاءً
عالم من المشاعر والتعابير البصرية تمثلها تلك "الأوجه الصفراء". المشاعر المنقولة رقمياً، تحوّلت إلى نموذج يختزن المعنى من جهة، واللغة من جهة أخرى. اللغة الجديدة التي تولدها الشيفرات الرقمية أصبحت أيضًا حاملًا للّذة