"صراط" لأوليفر لاكس: تجربة وجودية على هامش عالم يتمزق

عُرض الفيلم الفرنسي-الإسباني صراط " Sirat" في أيار/مايو من هذا العالم، للمخرج أوليفر لاكس، وبعرضه عالميًا حصل على جائزة الحُّكام في مهرجان كان السينمائي الدولي Jury Prize، وجائزة مهرجان تورنتو TFCA Award عن أفضل فيلم عالمي في المهرجان.

جاء فيلم "صراط" وهو الفيلم الأهم في مسيرة أوليفر لاكس إلى الآن؛ كنوعٍ من أنواع التجارب الوجودية والفلسفية، ولذلك تضاربت آراء النقاد والمشاهدين بين من اعتبر الفيلم كأحد أهم الأفلام التي عُرضت هذا العام، والبعض الذي اعتبر الفيلم مفرغًا من محتواه ولا يقف على تيمةٍ واحدة.

يبدأ فيلمنا برجل متوسط العمر يدعى لويس (سيرجي لوبيز) وابنه استيبان (برونو أرجونا)، وهما يبحثان عن مار ابنة لويس وأخت استيبان والتي اختفت منذ بضع أشهر، ومن المُرجّح أنها كانت تحضر حفلة صاخبة في صحراء جنوب المغرب، مع مجموعة من الشباب الأوروبي الذين يحضرون خصيصًا لإقامة هذه الحفلات في الصحراء، على وقع موسيقى التكنو والمهلوسات، حيث تندمج مجموعات من الشباب في أجواء من الرقص المتواصل على أنغام الموسيقى المصممة بعناية كي لا تتكرر فيها أي نوتة صوتية.

يمر لويس بين المحتفلين ويسألهم عن ابنته المختفية ويعطيهم صورةً لها. يقابل في البداية جيدا وتونين وبيجي وجوش وستيف، وهي أسماء اعتمد لاكس أن تكون هي نفس أسماء الممثلين في الواقع وليست مخترعة خصيصًا للفيلم، وهُنا يأتي العنصر الأول من واقعية الفيلم؛ فأوليفر انتقى مجموعة من المحتفلين بالحفلات الصاخبة التي دأب على حضورها لمدة خمسة أعوام وقدمهم لنا في الفيلم بأسمائهم الأصلية، لا ليمثلوا وإنما ليعيد خلق مشهدٍ مألوف لفئة من الشباب الأوروبي الذي يتنقل بين مدينة وأخرى ومن صحراء إلى غيرها؛ فقط للاحتفال وعيش المغامرة.

ينتهي اليوم الأول من البحث ويأتي اليوم الثاني ليُفاجئ الشباب، بأن الجيش المغربي يحاوطهم من جميع الجهات ويطلب منهم الصعود إلى مركباتهم المدنية ومغادرة المنطقة، لأن هناك خطرًا محدقًا بالجميع؛ نعلم خلال النصف الأول من الفيلم بأن الحرب العالمية الثالثة قد اندلعت للتوِ، وأن العالم ينحدر إلى هاويته. عندما يسأل أحد الشباب صديقه "هل هي الحرب العالمية إذًا؟" فيجيب الآخر: "لقد بدأت نهاية العالم منذ وقتٍ طويل بالفعل!".

الصداقة في عالم خاوٍ:

بمجرد حضور الجيش؛ يهرب مجموعة من المحتفلين في شاحناتهم الي قلب الصحراء المغربية، ولمحاولة التوجه الي حفلةٍ أخرى سُتقام في الصحراء الموريتانية. في البداية يتبعهم لويس وابنه في سيارتهم في محاولة أخيرة للبحث عن ابنته مار في هذه الحفلة، كما نصحه الشباب.

يختبر لاكس موقفه من الصداقة ونشأة العلاقات الإنسانية في الظروف المستحيلة

في صحراءٍ قفر وعالم ينهار على نفسه، وعلى وقع اندلاع الحرب العالمية الثالثة؛ نجد مجموعة الشباب المحتفلين لا يعبئون إلا بصداقتهم، ثم تنشأ صداقة بينهم وبين لويس وحتى ابنه استيبان. وكأن لاكس يريد أن يخبرنا بأن الظروف الصعبة، حيث لا توجد أي بادرة أمل، يُمكن أن ينبت منها شعور جماعي يتجاوز كل الحواجز والظروف، فلا يكاد لويس ينسجم مع مجموعة الشباب، فهو ليس من نفس فئتهم العُمرية، وفي عالم قاسٍ كالذي يقدمه لاكس، تبدو الوداعة والطيبة وكأنهما عملة نادرة توشك أن تختفي، لكنها تظل حاضرة وكأنها قانون الطبيعة نفسه. ففي أقسى الظروف ينشأ التضامن والتعاطف بين الناس، فيما يشبه القوة السحرية التي تأتي من العدم لتساعدهم على مواجهة ظروفهم.

نجد استيبان وقد أصبح فردًا من عائلة الشباب المحتفلين؛ يقصون شعره مثلهم، ونجد لويس وهو يساعدهم خلال الطريق البديل الخطر فوق الجبال، كي يتمكنوا من سلوك أأمن طريق بعيدًا عن الجنود والمعدات العسكرية.

يختبر لاكس موقفه من الصداقة ونشأة العلاقات الإنسانية في الظروف المستحيلة. في صورة يركز عليها خلال النصف الثاني الأكثر قسوة من الفيلم، حيث يظهر لويس وهو بين أصدقائه وعائلته الجديدة والذين ذاق معهم أهوال الصحراء وظروف رحلتهم المستحيلة، ثم وهو يقوم بدفن جيدا وجوش على رغم من وجودهم في حقل ألغام.

شعرة بين الجنة والنار:

يبدأ الفيلم بتعريفنا معنى "الصراط"، ففي العقيدة الإسلامية يعتبر الصراط هو ممر لعبور الناس يوم الحساب، وهو أرفع من الشعرة وأحد من السيف، يمر المؤمنون من فوق بسرعة هائلة في طريقهم إلى الجنة، أما المذنبون فتتخطفهم النار بالكلاليب من فوق الصراط، ويسقطون في الجحيم، وذلك على مقدار خطيئة كل منهم.

يحاول لاكس أن يصنع ثلاثية مثل ثلاثية دانتي ألغيري، فالصحراء القاسية أشبه بالمُطّهر الذي يتطهر فيه الناس من ذنوبهم في طريقهم الأخير للصعود إلى الجنة، أما هُنا فلابد وعبور الصراط بمفهومه الإسلامي في البداية قبل الوصول إلى الجنة.

يعبر لويس حقل الألغام ويصل إلى الصخور في الجهة الأخرى، دون أن ينفتح الجحيم من تحته، وعندما حاول غيره العبور اهتداءً به، تفجّرت فيه الألغام، وعندما سأله الباقون كيف فعلها، أجابهم: "مشيت دون أن أفكر".

في المشهد الأخير يعود لاكس لمفهومه الأول "النجاة الجماعية"، ففي عالم يتمزق لا يوجد مكان للنجاة الفردية أو التنافس بين البشر. نجد لويس ومن نجا معه وسط أصناف من البشر وهم في طريقهم إلى حيث يقودهم الأمل في يومٍ جديد.