رحيل عراب الفانتازيا السورية.. هاني السعدي بين الإبداع والدعاية السياسية

فقدت الساحة الفنية السورية بشكل خاص، والعربية بشكل عام، السيناريست والكاتب هاني السعدي، الذي غيّبه الموت اليوم الجمعة، عن عمر ناهز 81 عامًا بعد صراع طويل مع مرض الزهايمر. يُعد السعدي من أبرز الأسماء التي أضافت إلى الدراما السورية نمطًا جديدًا متمثلًا في أعمال الفانتازيا التاريخية، حيث برحيله يترك مجموعة أعمال تُعد من أهم كلاسيكيات الدراما السورية والعربية.

لكن رغم هذا النجاح الجماهيري لأعماله الدرامية، لا يمكن تجاهل أن هذه الأعمال لم يكن هدفها الترفيه فقط، بل حملت في قصصها مضامين أيديولوجية تعكس وجهة نظر النظام السوري السابق على المستويين الاجتماعي والسياسي، مستندةً في رؤيتها إلى السردية التي كان النظام يسعى إلى الترويج لها بين السوريين.

عراب الفانتازيا السورية

وُلد هاني السعدي في السادس من حزيران/يونيو 1944 في بلدة صفورية في فلسطين المحتلة، وكحال معظم العائلات الفلسطينية، لجأت عائلته بعد نكبة 1948 إلى سوريا، حيث استقرت في مخيم اليرموك جنوبي دمشق. وهو عضو في نقابة الفنانين السوريين منذ عام 1973، ويُوصف بأنه عرّاب الفانتازيا في الدراما السورية.

لا يمكن تجاهل أن أعمال هاني السعدي لم يكن الهدف منها البعد الترفيهي فقط، بل حملت في قصصها مضامين أيديولوجية تعكس وجهة نظر النظام السوري السابق على المستويين الاجتماعي والسياسي

بدأ السعدي مسيرته الفنية ممثلًا في فيلم غزلان، الذي أخرجه اللبناني سمير الغصيني عام 1969، ليشارك بعده في سلسلة من الأعمال الدرامية والسينمائية، من بينها أسعد الوراق للمخرج علاء الدين كوكش عام 1975، والحدود من إخراج دريد لحام عام 1984.

كان ظهوره الأخير كممثل في مسلسل آخر الفرسان مع المخرج نجدة إسماعيل أنزور عام 2002. وبعد هذا الظهور، تفرّغ لكتابة الأعمال الدرامية، مستفيدًا من شراكته مع أنزور في سلسلة من أعمال الفانتازيا الدرامية، بالإضافة إلى تحوله إلى الدراما الاجتماعية، التي تنوعت فيها شراكاته مع المخرجين السوريين، وأبرزهم يوسف رزق.

بين الإبداع والدعاية السياسية

نظر النقاد إلى أعمال السعدي، خاصة الفانتازيا التاريخية، باعتبارها امتدادًا للواقع السياسي والاجتماعي الذي روج له النظام السابق في سردياته. يُعد مسلسل غضب الصحراء، الذي قدمه السعدي بالشراكة مع المخرج هيثم حقي عام 1989، من أولى أعمال الفانتازيا التي قدمها للجمهور. ومن بعده، توالت أعمال الفانتازيا، وكان أبرزها ثلاثية الجوارح، الكواسر، والبواسل، بالإضافة إلى الموت القادم إلى الشرق، وجميعها من إخراج أنزور.

أما فرسان الظلام: ذئاب الليل، فكان آخر أعماله في هذا النمط، وعُرض على منصة "تود" عام 2023، لكنه فشل جماهيريًا بعدما حاول إعادة إحياء رواية النظام السابق بشأن الاحتجاجات التي شهدتها سوريا عام 2011، وما رافقها من حرب بالوكالة على الأراضي السورية. لم يخرج العمل عن المباشرة في تبني السرديات الرسمية للنظام حول الحرب، كما كان الحال في العديد من أعمال السعدي السابقة.

تمحورت أعمال الفانتازيا التي قدمها السعدي حول ثيمة أساسية تركز على حصر الهوية القومية والعربية في شخص الزعيم و/أو الفارس، الذي يحمي الأمة و/أو القبيلة من الغرب/الأعداء الخارجيين. هذا الصراع بين الشرق والغرب في عالم الفانتازيا المتخيل يشابه سردية النظام حول "المؤامرات الخارجية" و"الطابور الخامس"، التي انعكست لاحقًا في الخطاب الرسمي حول "المندسين" بعد عام 2011، مقابل تأكيد الهوية القومية العربية الأصيلة.

في الجانب الاجتماعي، يُعد مسلسل أبناء القهر من أبرز أعمال السعدي الواقعية، حيث تناول قضايا مثل الجريمة والتفكك الأسري، لكنه قدمها في إطار يُحمّل المجتمع والأفراد المسؤولية، دون الإشارة إلى فشل النظام على المستويين الاجتماعي والسياسي. تجنّب المسلسل تناول الفساد السياسي أو القمع، ملقيًا باللوم على الأفراد و/أو المواطنين، مقدمًا الحلول من خلال إصلاح المجتمع ذاته بدلًا من نقد سياسات النظام. وفي الوقت نفسه، تضمّن العمل قصة جانبية تسلط الضوء على الأجهزة الأمنية في دورها بإحباط "مؤامرة خارجية".

حتى عند تناوله مرض نقص المناعة البشرية (الإيدز)، استبدل التوعية بتحويل المرض إلى وصمة اجتماعية، وربطه بسلسلة من القضايا الأخلاقية، بما يتماشى مع نهج النظام الذي يعزز سياسة الخوف بدلًا من نشر الوعي، مقدمًا نهاية مأساوية محكومة بعقاب إلهي لأي خروج عن المعايير الاجتماعية التي يروّج لها النظام.

وفي النهاية..

يمكن القول إن الأعمال الدرامية التي قدمها السعدي كانت تتماهى بشكل واضح مع توجهات النظام السابق، سواء عن قصد أو كنتيجة لتوجهات الدراما في تلك الحقبة. فحتى عندما تناول القضايا الاجتماعية، كان دائمًا ما يبتعد عن القصص الإشكالية، محاولًا التركيز على السياقين الاجتماعي والسياسي اللذين يتماشيان مع سردية النظام.

ومع ذلك، برحيل هاني السعدي، تفقد الدراما السورية والعربية واحدًا من أبرز كتابها. تبقى أعماله شاهدة على فترة مهمة من تاريخ الدراما، وستظل موضع نقاش بين النقاد والجمهور. ورغم الجدل حول ارتباط أعماله بسرديات النظام السوري السابق، إلا أنه لا يمكن إنكار دوره البارز في الدراما السورية، وخاصة في نمط الفانتازيا، الذي كان عرّابه الأول.