"الابتكار في العلوم الاجتماعية".. الربط بين النظرية والممارسة العملية

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب "الابتكار في العلوم الاجتماعية: الهامشية المبدعة "L’Innovation dans les sciences sociales: la marginalité créatrice، ضمن سلسلة ترجمان، من تأليف ماتي دوغان وروبرت باهر وترجمة محمود الذوادي، ويقع في 384 صفحة، شاملًا مقدّمةً وأربعةً وعشرين فصلًا، وفهرسًا عامًّا.

الابتكار بوصفه ديناميةً داخلية تساهم في تطوّر العلوم الاجتماعية

يُعدّ كتاب الابتكار في العلوم الاجتماعية، الصادر عام 1991، من أهم المؤلفات التي تناولت بنظرة نقدية عميقة مسألة تجدّد العلوم الاجتماعية وقدرتها على الابتكار، فضلًا عن أهميته في التجسير بين النظرية والممارسة العملية. ولا يتعامل الكتاب مع الابتكار بوصفه مفهومًا اجتماعيًا فحسب، بل باعتباره أيضًا دينامية داخلية تمسّ البُنى المعرفية للعلوم التي تدرُس المجتمع نفسه. ويقدّم منظورًا ميتا-علميًا حول إنتاج المعرفة في الحقول الاجتماعية، موضحًا كيف يؤدي التقدّم العلمي إلى التخصّص والتشرذم، وأحيانًا إلى الجمود الفكري، مع إلقاء الضوء على الدور المؤسسي والمنهجي في عرقلة الإبداع.

الهامشية المبدعة والتوازن بين التخصص والانفتاح

يدفع التطوّر المعرفي نحو تفكّك الحقول العلمية إلى تخصصات فرعية؛ وهو ما يتيح تحليلات أكثر دقة، لكنه قد يحدّ من الرؤية الكلية ويضعف التواصل بين الباحثين. ولا يتمثّل الابتكار الحقيقي في تراكم المفاهيم أو إنتاج بيانات جديدة داخل الحقل نفسه، بل في تجاوز الحدود الفاصلة بين التخصصات، وفي القدرة على نقد النماذج المهيمنة واستعارة المناهج والأدوات من ميادين أخرى. وهنا تكمن المفارقة؛ فالتخصص هو دليل على التقدّم، لكنه قد يتحوّل إلى عائق، أما الإبداع فقد يؤدي إلى عزلة فكرية تمنع التواصل بين الحقول. ومن هنا تبرز البينية المعرفية والهامشية المبدعة بوصفهما محرّكَين أساسيَين للابتكار العلمي؛ إذ غالبًا ما تنشأ الأفكار المبتكرة في هوامش الحقول الأكاديمية لا في مراكزها الراسخة. ويشدّد المؤلفان على أهمية العوامل المؤسسية والمعرفية والمنهجية للابتكار؛ فالبُنى الأكاديمية، وآليات التمويل، ووضع التخصصات، وهيمنة بعض النماذج النظرية أو الأساليب المنهجية تؤثر جميعها في قدرة العلوم الاجتماعية على التجدد والإبداع، وتقلل فرص التجديد. وإذا كان التقدّم العلمي قد يؤدي أحيانًا إلى تضخّم عدد التخصصات وانغلاقها، فإنه يمكن، حين يقترن بانفتاح فكري، أن يفضي إلى تطورات نوعية. وتكمن حيوية العلوم الاجتماعية في تحقيق توازن بين التخصّص والاتصال المعرفي، وبين العمق التحليلي والحوار العابر للتخصصات.

يخلص الكتاب إلى أن الابتكار في العلوم الاجتماعية ليس عملية تلقائية أو مضمونة، بل هو ثمرة تفاعل معقّد بين استعداد الباحثين لتجاوز الأطر الراسخة، ومرونة المؤسسات الأكاديمية التي تتيح التجريب، والبيئات الفكرية التي تسمح بالاختلاف والتجريب، والاعتراف بقيمة العمل الهامشي. وبهذا، تُعدّ التجزئة العلمية علامة على التقدّم ومصدرًا للتحديات في آنٍ واحد، في حين تنبع الإبداعية غالبًا من الأطراف، حيث تتلاشى الحدود وتتقاطع الأفكار بحرية.

يعد الكتاب مؤلفًا أساسيًا لفهم كيف يمكن أن تعيد العلوم الاجتماعية ابتكار ذاتها وتحافظ على راهنيتها، وتواصل إنتاج معارف قادرة على تفسير التحولات المعقدة في العالم المعاصر.

يخلص الكتاب إلى أن الابتكار في العلوم الاجتماعية ليس عملية تلقائية أو مضمونة، بل هو ثمرة تفاعل معقّد بين استعداد الباحثين لتجاوز الأطر الراسخة، ومرونة المؤسسات الأكاديمية التي تتيح التجريب، والبيئات الفكرية التي تسمح بالاختلاف والتجريب، والاعتراف بقيمة العمل الهامشي

يُشار إلى أن ماتي دوغان (1920-2010) هو عالم اجتماع وعالم سياسي فرنسي، عملَ مديرًا للأبحاث في المركز الوطني الفرنسي للأبحاث العلمية CNRS، وأستاذًا بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. درّس أكثر من 22 سنة في عدد من الجامعات الأميركية، وفي أوروبا واليابان. ترأس لجنة أبحاث النخب السياسية في الجمعية الدولية للعلوم السياسية، ولجنة البحث في علم الاجتماع المقارن التابعة للرابطة الدولية لعلم الاجتماع. كما أنه مؤسس مؤسسة ماتي دوغان المكرسة حصريًا للعلوم الاجتماعية، وهي منظمة غير ربحية. وكان لدوجان دور رئيس في تطوير أبحاث العلوم الاجتماعية المقارنة الدولية. بينما روبرت باهر فهو أستاذ مشارك في العلوم السياسية، ومدير مشارك للشؤون الأكاديمية في المركز الأوروبي في جامعة إيلينوي- أربانن شامباين. يدرّس حاليًا بصفته باحثًا في برنامج فولبرايت في الجامعة الاقتصادية في فيينا، النمسا. يركز تدريسه على الاقتصاد السياسي الدولي وسياسة الاتحاد الأوروبي والعلاقات الدولية والتاريخ والسياسة في أوروبا الوسطى. نشر العديد من الكتب والمقالات حول مواضيع تتعلق بالتقاطع بين الاقتصاد والسياسة. حصل على درجة البكالوريوس في العلاقات الدولية من جامعة ستانفورد في بالو ألتو، كاليفورنيا. ودكتوراه في العلاقات الدولية والاقتصاد السياسي والسياسة المقارنة من جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس.

أما المترجم محمود الذوادي فهو أستاذ جامعي تونسي، وباحث في علمَي الاجتماع والنفس. تخرّج في الجامعات الأميركية والكندية، ودرّس في جامعات ماليزيا والمملكة العربية السعودية وكندا وتونس والجزائر وعُمان. وهو صاحب نظرية الرموز الثقافية أو البعد الثالث للإنسان. نشر باللغات الثلاث أكثر من 20 كتابًا؛ منها: عُيوبُ علمِ الاجتماع الثقافي؛ هل طوفان التدريسُ باللغات الأجنبية مُصيبة أم غَنيمة؟؛ الإنسانُ ذلك الكائن ثلاثيُ الأبعاد؛ مَوْسوعة الغوْص في حصَاد بردايْم علم العُمران الخلْدوني؛ حصادُ العُمْر في استكشاف طبقاتِ التلوّث اللّغوي بالمغرب العربي؛ حَفْريات في معالمِ الشخصية التونسية والمغاربية؛ ضُعفُ المناعةِ اللغوية والهوية المُرْتعشة في المجتمعات المغاربية.